一地荒芜,我心悠然(三)

     梁实秋的视角不单纯通过解剖社会与人性细节来展示人生百态，他的感知、他的广博、他的情趣，已经渗透到与人类密切相关的动物身上。

    梁实秋喜欢猫。在台北的那只叫“小花子”的野猫，倾注了他的牵挂和怜惜。在小花子被人敲断了牙，剪断了舌，遭受狠毒摧残后，他没有遗弃它，而是愈加关爱，让“小花子”成为家庭的一员，连流浪的“子”字都去掉，昵称为“小花”。小花之外，梁实秋家里还有“白猫王子”和“黑猫王子”，白猫王子五岁、六岁和七岁的时候，梁实秋都不惜笔墨，记载它的点点滴滴，猫的孤独、灵性、优雅、尊严，以及与自己同室共生，相濡以沫，都跃然纸上。让人刻骨铭心的是，《猫的故事》里，那只被铁丝扣住悬空挂着的瘦猫，释放后被厨师系上空罐头狂奔，深夜冒着危险回到书房，本来连文弱的梁实秋都气氛之极，准备“施以重典”，可是当看到那只瘦猫拥着四只嗷嗷待哺的小猫在喂奶时，我想所有人的心灵都震颤了，梁实秋赞道：“伟大的母爱实在是无以复加！” 

     结局仍然牵动人心：“猫的秘密被我发现，感觉安全受了威胁，一夜的功夫她把四只小猫都叼离书房，不知运到什么地方去了。”

     梁实秋爱鸟。他鄙视那些将鸟困在笼子里的人们，把自己的悠闲建立在鸟的苦闷之上。他欣赏鸟的千啭百回的美丽音泽，“那一片声音是清脆的，是嘹亮的，有的一声长叫，包括着六七个音阶，有的只是一个声音，圆润而不觉其单调，有时是独奏，有时是合唱，简直是一派和谐的交响乐”。他欣赏鸟的优雅玲珑的身姿，认为“世界上的生物，没有比鸟更俊俏的。多少样不知名的小鸟，在枝头跳跃，有的曳着长长的尾巴，有的翘着尖尖的长喙，有的是胸襟上带着一块照眼的颜色，有的是飞起来的时候才闪露一下斑烂的花彩。几乎没有例外的，鸟的身躯都是玲珑饱满的，细瘦而不干瘪，丰腴而不臃肿，真是减一分则太瘦，增一分则太肥”。他为鸟在恶劣环境里的贫困和苦难悲哀，记载哈代诗里一只小鸟畏缩在寒枝的梢头，啄食一颗残余的僵冻的果儿，禁不住那料峭的寒风，栽倒地上死了，滚成一个雪团！以及自己在东北看见的那只麻雀，“啄食一块干枯的叶子……羽毛特别的长，而且是膨松戟张着的，像是披着一件蓑衣，立刻使人联想到那垃圾堆上的大群褴褛而臃肿的人。”

     梁实秋已经不是在欣赏或者同情鸟，他似乎更多地将情感寄托到与鸟同样美丽、同样悲情的人类。

     梁实秋对狗的感情比较复杂。重庆时负责“洒扫应对”的那只脑满肠肥的大狗，因颇具攻击性而令人生厌，比狗更加讨厌的是狗主人，这样的主人一是幸灾乐祸，以别人的狼狈换取自己的快乐：“主人对我并不解救，看着我的狼狈而哄然噱笑，泛起一种得意之色，面带着笑容对狗嗔骂几声：‘小花！你昏了？连×先生你都不认识了！’”二是仗势欺人，有狗仗人势的，也就有人仗狗势的。三是狗眼看人，“不过就大体论，狗的眼力总是和他的主人差不了多少。”合理的逻辑顺序是，因为狗眼看人，所以才敢仗势欺人。

     梁实秋笔下的猪，形象不佳，描述之贴切却无与伦比。看看：“猪没有什么模样儿，笨拙臃肿，漆黑一团。四川猪是白的，但是也并不俊俏，像是遍体白癫疯……只看看它那个嘴巴尽管有些近于帝王之相，究竟占面部面积过多，作为武器固未尝不可，作为五官之一就嫌不称。它那两扇鼓动生风的耳轮，细细的两根脚杆，辫子似的一条尾巴，陷在肉坑里的一对小眼，和那快擦着地的膨亨大腹，相形之下，全不成比例。”作为读者，将现实的猪与梁实秋笔下的猪两相对照，不由得叹服。可是，梁实秋并没有就此作罢，他接着说：“它的举止动作也全没有一点风度。它睡起来是四脚直挺，倒头便睡，而且很快的就鼾声雷动，那鼾声是咯嗒噜苏的，很少悦耳的成分。一旦睡着，天大的事休想能惊醒它，打它一棒它能翻过身再睡，除非是一桶猪食哗喇一声倒在食槽里。这时节它会连爬带滚的争先恐后的奔向食槽，随吃随挤，随咽随咂，嚼菜根则嘎嘎作响，吸豆渣则呼呼有声，吃得嘴脸狼籍……它走路的时候，踯躅蹒跚，活泼的时候，盲目的乱窜，没有一点规矩。”即使这样，梁实秋也没有否定猪的“好人缘”，羡慕它的庸福和闲暇，一生养尊处优，除了最后不得善终好像是不无遗憾。梁实秋对“家”字的拆解更加形象合理：“猪在圈里的工作，主要的是吃、喝、拉、撒、睡，此外便没有什么……吃了睡，睡了吃，毫无顾忌，便当无比。这不活像一个家么？”顺理成章地把猪和人连到一起了。

     梁实秋同情台北公园里的骆驼，认为它扮演的是悲剧的角色，因为不适应亚热带环境，衰败而落魄，全无“沙漠之舟”的雄姿。故乡北京的骆驼担负运输的任务，温驯且忠厚，一如无数处在社会底层为了粗劣生活奔波劳碌的人们。随着现代运输业的兴起，骆驼的用武之地不断萎缩，自己又不具备野外繁殖谋生的能力，所以，梁实秋担忧，“等到为人类服务的机会完全消失的时候，我不知道它将如何繁衍下去。”

     令梁实秋慨叹和不平的是，像这样忍辱负重的动物正在从地面上消逝，而善伺人意的哈巴狗大行其道！这完全是社会不公平的又一个版本。在地球几十亿年的进化中，在人类千百万年的演变中，有多少这样忍辱负重的生命样本，不知不觉地消失？真正受到上帝眷顾和宠爱的，到底是谁？

     通读《雅舍小品》，静思梁实秋在物质困窘与繁华中解析人世百态。如果说鲁迅的风格是“匕首投枪”，揭示丑陋，痛斥腐朽，唤醒麻木。那么，被我们曾经鄙视、唾弃甚至打入另册的梁实秋及其作品，则让我们感受人性的温情，生活的丰富，世界的美好。中国人，经历百年摔打和摸索，付出无数生命和鲜血的代价，方才醒悟到“和谐”的珍贵，方才领略在刀光剑影、血雨腥风之外，自有一片更加开阔的天空。而这，也许是梁实秋当初希冀而无法看到的。我想，这应该是对梁实秋以及他的同行者的告慰。

     全文结束，非常感谢大家的阅读，请多提批评意见！